LA CIA CONTRA TRUMP - parte II

 Por Michael Flynn.

Las secuelas del 6 de enero deben entenderse en conjunto con la retirada de Afganistán y los mandatos federales de vacunación. Juntos, constituyeron el centro operativo de una purga de tres niveles dirigida al núcleo del personal de seguridad nacional estadounidense.

Las revoluciones requieren crisis. No pueden sostenerse solo en la teoría. Es necesario tomar una decisión estratégica sobre dónde se centrará dicha crisis. Si el campo de batalla es interno, las crisis externas deben controlarse o cesarse rápidamente. Desde esta perspectiva, la catastrófica retirada de Afganistán adquiere una dimensión adicional. Despejar el terreno internacionalmente creó espacio para que la narrativa de la crisis interna en torno al 6 de enero dominara. Es plausible que la decisión de aceptar una retirada desastrosa se considerara un costo aceptable si permitía al gobierno y a sus aliados ideológicos concentrarse plenamente en reestructurar la maquinaria interna del Estado.

Apenas una semana después de la caída de Afganistán, se anunciaron los mandatos de vacunación para todo el personal federal. Desde el primer momento, quedó claro para muchos dentro del sistema que no se trataba principalmente de salud pública. Se trataba de obediencia, identificación y expulsión. Quienes se negaron a cumplir eran mayoritariamente religiosos, de mentalidad constitucional, de mentalidad conservadora o simplemente reacios a someterse a una intervención médica forzada. En otras palabras, eran precisamente el grupo que los ideólogos revolucionarios ven como un obstáculo.

Lo que siguió en todo el gobierno federal fue un patrón coordinado. Las agencias crearon procesos de adaptación religiosa con un diseño contradictorio. Los sistemas internos se diseñaron para encaminar casi todas las solicitudes hacia la denegación. En algunos casos, el propio proceso se modificaba constantemente para inducir a los empleados a incumplimientos que pudieran interpretarse como insubordinación. Se falsificaron las cifras de cumplimiento. Se compilaron listas del personal que incumplía. Los oficiales no vacunados fueron etiquetados como amenazas internas, un término que antes se utilizaba para espías, saboteadores o personas que representaban riesgos para la seguridad física. En algunos casos, se informó a los oficiales armados que podrían confiscarles sus armas de fuego o modificar sus puestos si se negaban.

Cálculos rudimentarios realizados en múltiples agencias sugerían que la administración estaba dispuesta a despedir a una proporción alarmante del personal de seguridad nacional. Si bien los informes públicos cifran el número de militares dados de baja en miles, estimaciones internas y evidencia anecdótica sugieren que el impacto real podría haber sido mucho mayor, incluyendo jubilaciones forzadas, renuncias forzadas, anotaciones que destruyen carreras profesionales y listas negras informales. La intención parece haber sido nada menos que la purificación ideológica del aparato federal con el pretexto de una emergencia sanitaria.

La Agencia Central de Inteligencia (CIA) no fue inmune a este proceso. Dentro de la CIA, la aplicación de los mandatos y el mecanismo de cumplimiento que los rodeaba se caracterizaban por un activismo alineado con la DEI, en lugar de una gestión neutral del personal. Los oficiales que buscaban adaptaciones religiosas a menudo lo hacían con un alto coste personal y profesional. Muchos aún viven con las consecuencias de carreras estancadas, evaluaciones hostiles y la persistente sospecha de que sus nombres permanecen registrados en bases de datos ocultas. Investigaciones internas realizadas por redes de oficiales implicados revelaron documentación que sugería que estas listas de incumplimiento se compartían o se preparaban para compartir con la Agencia de Servicios Previos al Juicio, la cual, según su propia descripción, existe para apoyar a los tribunales federales en la gestión de los acusados ​​recién arrestados.

Si el incumplimiento de las vacunas se vinculara conceptualmente con los delitos relacionados con el 6 de enero, se habría sentado un precedente peligroso. Un gobierno estaba, en efecto, considerando la objeción religiosa o la autonomía médica como un delito político. Esto es característico de regímenes que han pasado del desacuerdo a la criminalización, no de repúblicas constitucionales.

Los mandatos también degradaron la capacidad de la misión. Las unidades responsables de acciones encubiertas, entrenamiento operativo de alto riesgo y trabajo delicado en el extranjero vieron a su personal amenazado con ser despedido o marginado. En algunos casos, la única manera de preservar la preparación operativa era que cuadros enteros de oficiales falsificaran sus registros para cumplir con las normas en papel. Esto agravó el daño moral. Los oficiales se vieron obligados a elegir entre traicionar su conciencia y mentir para preservar la misión. Ambas opciones causaron daño.

A medida que esta maquinaria de purga avanzaba, estalló la guerra en Ucrania. Durante años, Ucrania había servido como corredor para la corrupción, la influencia y las maniobras financieras; la repentina realidad de una guerra convencional a gran escala alteró las prioridades. Los proyectos de dinero negro y las cruzadas ideológicas se vieron obligados a competir con las realidades del campo de batalla, la presión internacional y un complejo entorno de escalada. Es razonable concluir que la invasión de Ucrania alteró el cronograma de la purga interna. El gobierno ya no podía mantener el mismo nivel de enfoque en la aplicación de la ideología nacional mientras gestionaba una importante crisis exterior en un escenario saturado de inteligencia y acciones militares.

Paralelamente, el aparato de DEI, que había liderado gran parte de la revolución interna, comenzó a mostrar signos de fatiga y fracaso. El momento más revelador se produjo en el verano de 2024 dentro de la CIA. En una reunión de los Grupos de Recursos, la psicóloga principal encargada de liderar las iniciativas de DEI realizó un referéndum sobre todo el proyecto. Según los oficiales presentes, se lanzó a un reconocimiento furioso y emotivo de que la DEI no había logrado sus objetivos.

Hubo otra consecuencia de la era del mandato y la lucha ideológica más amplia. Por primera vez en la historia estadounidense, empleados de casi todos los sectores del poder ejecutivo interpusieron demandas judiciales contra su propio gobierno en masa. Los tribunales se vieron inundados de casos que enfrentaban a ciudadanos y funcionarios de carrera con las agencias a las que servían. Esto produjo precisamente el tipo de sobrecarga que adversarios extranjeros como el Partido Comunista Chino han buscado durante mucho tiempo generar. Sus campañas de información y operaciones de influencia han buscado abiertamente sobrecargar las instituciones estadounidenses. En este caso, irónicamente, el propio poder ejecutivo se convirtió en la principal fuente de la sobrecarga del poder judicial.

En términos estratégicos, el daño infligido a Estados Unidos durante estos años es grave, pero no fatal. La revolución no logró consolidarse. La purga no se completó por completo. El movimiento DEI dentro de instituciones clave se quebró bajo sus propias contradicciones. El ciudadano común resistió. Un remanente dentro del personal federal se negó a doblegarse. Los tribunales, a pesar de toda la presión, bloquearon algunas de las medidas más extremas. La realidad se impuso a la ideología.

La pregunta ahora es qué hacer. El camino a seguir requiere más que indignación. Implica políticas y estructura.

En primer lugar , es necesario desmantelar la arquitectura del estado de bienestar moderno, que ha convertido a grandes segmentos de la población en clientes políticos. La Gran Sociedad de Lyndon Johnson y sus posteriores expansiones contribuyeron a crear una maquinaria de dependencia permanente que puede utilizarse como arma para fines revolucionarios. Desmantelar estas estructuras no será fácil, pero es esencial para que los estadounidenses recuperen una cultura de responsabilidad, formación familiar y autogobierno.

En segundo lugar, el país debe fomentar deliberadamente la familia nuclear, la procreación y las comunidades estables. No se trata de nostalgia sentimental. Es una cuestión de supervivencia nacional. Una sociedad que abandona el matrimonio, la paternidad y la administración de la propiedad no perdurará. Los incentivos, las políticas y las señales culturales deben apuntar a la creación de hogares capaces de criar a la próxima generación con un sentido de identidad y responsabilidad.

En tercer lugar , la educación estadounidense debe ser rescatada de las narrativas desprestigiadas. Es necesario restaurar la educación cívica, una historia honesta y un relato claro de los crímenes de los regímenes marxistas. Los niños y jóvenes deben comprender tanto la promesa como la fragilidad de la libertad ordenada. Si desconocen qué distingue a esta República de los sistemas totalitarios, no reconocerán el peligro hasta que sea demasiado tarde.

En cuarto lugar , es necesario reformar la comunidad de inteligencia para que retome su misión legítima de defender a la nación contra amenazas extranjeras, en lugar de servir como instrumento de ingeniería social interna. Esto implica erradicar las estructuras politizadas, prohibir el uso de herramientas de inteligencia contra la oposición política nacional, salvo en circunstancias muy específicas y claramente justificadas, y reconstruir una cultura de servicio profesional y apolítico.

En quinto lugar , la sociedad debe recuperar un sentido de coherencia moral. Una nación no puede sobrevivir mucho tiempo si niega la realidad en asuntos tan fundamentales como la verdad, el sexo, la responsabilidad y el valor de la vida humana. Si bien Estados Unidos alberga muchas tradiciones religiosas, debe existir un reconocimiento compartido de que existen normas objetivas que no pueden simplemente reescribirse por moda o decreto. Sin esto, la ley se convierte en un mero instrumento de poder.

Finalmente , debe haber un esfuerzo nacional para educar al público sobre los patrones, métodos y vocabulario de los movimientos marxistas y neomarxistas. Esto no requiere una caza de brujas. Requiere claridad. Una vez que los ciudadanos comprenden cómo funcionan estos sistemas, son mucho más difíciles de manipular; la máscara se cae. Las consignas ya no bastan y el glamour de la revolución se desvanece.

Queda, dentro de este país y de sus maltrechas instituciones, un remanente de hombres y mujeres que nunca se rindieron. Permanecieron en sus puestos. Dijeron la verdad, en silencio o abiertamente, cuando era peligroso hacerlo. Se negaron a consentir mentiras. Sufrieron por ello. Carreras profesionales se descarrilaron. Jubilaciones se aceleraron. Amistades se rompieron. Algunos fueron encarcelados. Muchos fueron calumniados, pero aún siguen aquí.

Al igual que los Fundadores antes que ellos, comprometieron sus vidas, sus fortunas y su sagrado honor, no en abstracto, sino en la rutina diaria de decir no a una máquina que exigía su sumisión. El costo ha sido alto. Sin embargo, la República sigue en pie. No es casualidad. Es fruto de la Providencia y del coraje de la gente común que actúa en tiempos extraordinarios.

Por el Dios de nuestros padres. Por el país que heredamos. Por la República que no debe caer. La lucha no ha terminado. Pero tampoco la historia de Estados Unidos.